בלק
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת "בלק" פי האתון-וערב שבת בפרקי אבות נאמר: 'עשרה דברם נבראו בערב שבת בין השמשות פי האתון.. קבורתו של משה רבינו' וכו'. נשים לב לאיסורי עם ישראל. כאשר מגיע בין
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת "בלק" "וישלח מלאכים אל בלק וגו' ארץ בני עמו לקרוא עימו" ( כ"ב,ה" ) ואם תאמר מפני מה השרה שכינתו על גוי רשע? כדי שלא יהיה פתחון פה לאומות
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת 'בלק' 'מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל' בסנהדרין קו: נאמר, אמר מר בנו של רבינא לבנו, כשתדרוש בכל המלכים והדיוטות לא תדרוש בהם לגנאי חוץ מבלעם שבו
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת "בלק" "וירא בלק בן ציפור" כשרואה בלק בן צפור את כל אשר עשה ישראל לאמורי, הוא שולח שליחים אל בלעם בן בעור לקרוא לו כדי לקלל את
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת "בלק" "וירא בלק בן צפור" ידוע שחמשת פרשיות בתורה נקראות ע"ש אנשים והם: נח, יתרו, קרח, פינחס ובלק. והנה נח, הכתוב מעיד עליו "נח איש צדיק תמים" יתרו התגייר
הרב אברהם חובלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת "בלק" חמש פרשיות בתורה נקראו ע"ש אנשים שונים: "נח", "יתרו", "קרח", "פנחס", "בלק". כעדות הכתוב על נח שהיה איש צדיק תמים בדורותיו, וכו'. יתרו הוסיף פרשה בתורה ככתוב:
הרב הרצל קוסאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
להפוך את הרע לטוב פרשתנו 'בלק', קרויה למרבה הפלא על שם רשע – בלק בן ציפור מלך מואב, ששוכר את שירותיו של בלעם בן בעור, לקלל את ישראל בכדי למנוע
הרב יצחק גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
"מה טובו אוהליך יעקב" הפרשה כולה מוקדשת לניסיונו של בלק מלך מואב לקלל את עם ישראל דרך בלעם בן בעור, שהיה הבכיר שבגויים, והקב"ה שיבש את מהלכיו עד שבסופו של
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בלק'
בתוך ברכותיו של בלעם מופיעות נבואות על העתיד. אחת מהן היא הפסוק "דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל". חז"ל מפרשים שהפסוק הזה מדבר על המלך המשיח. אולם הרמב"ם מפרש את
