פרשת שבוע מאת...
הרב אברימי מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן בפרשתנו מתאר משה רבנו לפני הדור שעומד להיכנס לארץ-ישראל את מעמד הר-סיני. את קול ה' ששמע העם בסיני הוא מתאר במלים "קול גדול ולא יסף". המדרש מביא שלש
ר' אבישי תתרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת 'מקץ' חג החנוכה נחגג כידוע בשל נס פך השמן שקרה בבית המקדש. מה מתרגשים כל כך מהנס הזה שמנציחים אותו? חז”ל מונים בתלמוד לפחות 14 ניסים, מדהימים לא פחות,
הרב חכם רפאל אלאשוילי זצ"ל בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
מקץ וחנוכה הפרשה פותחת ואומרת: "וַיְהִי מִקֵּץ". הכתוב אינו מפרש הקץ של מה. מסביר המדרש רבה: 'קץ שם לחשך' – "זמן ניתן ליוסף, כמה שנים יעשה בבית האסורים, כיון
הרב יצחק מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת 'לך לך' נאמר בפרשה בתחילתו "ויאמר אל אברם לך לך מארצך" וכו' התנא במשנה מס' אבות פ"ה מ"ג אומר: "בעשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו ע"ה ועמד בכלם", להודיע
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'קורח'
פרשת 'קורח' "ויקח קורח וכו'” אומר שלמה המלך בספר משלי "שוחר טוב יבקש רצון ודורש רעה תבואנו בוטח בעושרו הוא יפול וכעלה צדיקים יפרחו "ומבאר רבינו בחיי שמכאן רואים שצריך האדם להשתדל
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת 'תרומה' "וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ" וְגוֹ'. רש"י הקדוש מבאר: "ויקחו לי תרומה" – לי – לשמי. ואינו מובן הרי ברור שהתרומה היא לכבוד הקב"ה?
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת 'תולדות' "ואלה תולדות יצחק בן אברהם- אברהם הוליד את יצחק". לכאורה לא מובן: ב"אלה תולדות נוח": מבאר רש"י :.."ללמדך שעיקר תולדותיהם של צדיקים – מעשים טובים". אך ביצחק אומר
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' "כי תצא למלחמה על אויביך וכו' וראית בשביה אשת יפת תואר וכו' ולקחת לך לאשה" – ומבאר רש"י הקדוש: "לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע, שאם
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת 'בלק' "וירא בלק בן ציפור כו' … הנה עם יצא ממצרים, הנה כסה את עין הארץ והוא יושב ממולי" שואל בעל ה"אור החיים הקדוש" זיע"א (שיום ההילולא שלו חל
הרב מיכאל בראל בדברי תורה ל'פסח'
'פסח' "למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך", וצריך להבין מה היה כ"כ מיוחד ביציאת מצרים שצריך לזכור זאת כל יום ויום וכמו שאמרו חכמים :"בכל דור
