פרשת שבוע מאת...
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'שופטים'
פרשת שופטים האדם – דיין לעצמו: החובה להעמיד שופטים ראויים שינהלו מערכת משפט תקינה, היא אחת מז' מצוות בני נח – דינים – דבר המחייב רשות שופטת וכמובן רשות שתאכוף
הת' סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת עקב בפרשתינו מספרת לנו התורה על חובת הברכה לאחר האכילה : "ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלוקיך על ארץ הטובה אשר נתן לך" (ח, י). אמרו חז"ל בגמרא מסכת
ר' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'דברים
פרשת דברים "בעבר הירדן במדבר בערבה" וכו' (דברים א-א) על הפסוקים הללו אומר בעל ה"אור החיים" הקדוש שמשה רבנו דיבר כאן לכל ישראל שבכל הדורות וכלל תשע מידות שהאדם צריך
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי תחילת פרשת מטות עוסקת בעניין נדרים ושבועות "איש כי ידור נדר להשם או ישבע שבועה לאסור איסר על נפשו לא יחל דברו ככל היוצא מפיו יעשה" (ל-ג)
הת' סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי שלוש ההפטרות שאנו קוראים בשלושת השבועות לפני תשעה באב הם: דברי ירמיהו, שמעו דבר ה', וחזון ישעיהו. אומר רבי יונתן אייבשיץ, שהדבר בא להגיד לנו מה עלינו
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'פנחס'
פרשת פנחס פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן (כה-יא) אומר רש"י שהיו השבטים מבזים אותו, הראיתם בן פוטי זה, שפיטם אבי אימו עגלים לעבודת אלילים, והרג נשיא שבט מישראל, לפיכך
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן להצליח לשכנע פרשת השבוע עוסקת במעמד מתן תורה ועשרת הדיברות שניתנו לעם ישראל בהר סיני, כמו שנאמר: 'אָנֹכִי ה' אֱלֹ-הֶיךָ, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים' (דברים, ה,
הרב גבריאל יצחקי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח א) גנות המחלוקת אף בהרהור. ב) ובעיקר על תלמידי חכמים, וקל וחומר – רבו. ג) העדרותה – בשמחה בחלקו. בנדרים לט: על פתיחת האדמה שבפרשתנו, אמרו, אין חדש
הרב אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'חקת'
פרשת חקת הפרשה עוסקת במצוות פרה אדומה "דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדומה תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה על" (יט-ב) אומר רש"י: מהו ויקחו
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן גימ׳ "ואתחנן" הוי 515, וידוע דאם היה מתפלל מ״ר תפילה נוספת אחת בלבד, תפילתו היתה מתקבלת. מה מסתתר מאחורי זה, מדוע דוקא 516?! ומסבירים ע״פ הידוע דמ״ר, מחילה
