ויקרא
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'תזריע מצורע'
פרשת 'תזריע מצורע' "והבגד כי יהיה בו צרעת" [יג-מז] הקב"ה "מדבר" עם האדם באמצעות הנגעים ממה שאין ספק בו שלא יהיה זו בטבע בשום פנים כי בבגדים לא יקרו אלה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'מצורע'
פרשת 'מצורע' "זאת תהיה תורת המצורע" [יד-ב] כוח הדיבור הכוח האצור בלשוננו גדול הרבה יותר מכל מה שנוכל לתאר לעצמנו. על האדם לדעת שתוצאותיו של "דיבור אסור" הן הרות אסון.
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תזריע מצורע'
פרשת 'תזריע מצורע' פרשתנו מתחילה במילים "אשה כי תזריע וילדה זכר". רש"י מפרש על מלים אלו " כשם שיצירתו של אדם אחר כל בהמה חיה ועוף במעשה בראשית, כך תורתו
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מצורע'
פרשת "מצורע" תשע"א "וידבר ה אל משה לאמור, זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו והובא אל הכהן" במדרש (ויקרא רבא ט"ז ע"א) מובא:מעשה ברוכל אחד שהיה מסתובב בעירות
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שמיני
פרשת "שמיני" בפרשת השבוע אנו קוראים על יום השמיני למילואים, יום שהוקם בו המשכן, שהיה בר"ח ניסן. איך שאהרן וזקני ישראל הקריבו קורבנות על גבי המזבח, כדי לכפר על עוון
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בחוקותי'
פרשת "בחוקותי" פרשת השבוע מתחילה במילים "אם בחוקותי תלכו ואת מצוותי תשמרו ועשיתם אותם ונתתי גשמכם בעתם וגו'" הגמרא במסכת עבודה זרה[ה.] אומרת "תנו רבנן" אם בחוקותי תלכו" אין אם
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'תזריע'
פרשת "תזריע" לבאר את סמיכות הפרשה "להבדיל בין הטמא ובין הטהור" וגו'. "אשה כי תזריע וילדה זכר" ובהמשך אומר: "וביום השמיני ימול בשר ערלתו" אמר "וביום" עם וו' המקשר
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בחוקותי'
פרשת "בחוקותי" "אם בחקותי תלכו ואת מצותי תשמרו ועשיתם אותם". וכותב רש"י: יכול זה קיום המצות, כשהוא אומר "ואת מצותי תשמרו" הרי קיום המצוות אמור, הא מה אני מקיים את
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת "אמור" במדרש רבה עה"פ "אמור אל הכהנים בני אהרן …יראת ה' טהורה עומדת לעד" א"ר לוי מיראה שנתיירא אהרן מלפני הקב"ה זכה ונתנה לו הפרשה הזו שאינה זזה ממנו
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'קדושים'
פרשת "קודשים" "דבר אל כל עדת בני ישראל.. קדושים תהיו.. איש ואביו תיראו ואת שבתתי תשמרו".. פי' רש"י "מלמד שנאמרה פרשה זו בהקהל מפני שרוב גופי תורה תלוין בה". והקשה
