ויקרא
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות'
"אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה' וימותו" ואיתא במדרש.. אמר רבי חייא בר אבא באחד בניסן מתו בניו של אהרן, ולמה מזכיר מיתתן ביום הכיפורים, אלא ללמד כשם
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'מצורע'
פרשת 'מצורע' "זאת תהיה תורת המצורע ביום טהורתו והובא אל הכהן" מובא בתלמוד [ערכין טו.] "אמר ר"ל מאי דכתיב "זאת תהיה תורת המצורע" זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע".תיבת
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'תזריע'
פרשת 'תזריע' "אשה כי תזריע וילדה זכר" וברש"י אמר רבי שמלאי כשם שיצירתו של אדם אחר כל בהמה חיה ועוף במעשה בראשית, כך תורתו נתפרשה אחר תורת בהמה חיה ועוף",
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת "שמיני" "ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל" נראה לבאר ע"פ דאיתא במגילה [י:] כל מקום שנא' "ויהי" אינו אלא לשון צער, ומה צער היה כאן, ועוד
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת "ויקרא" סמיכות הפרשה בסוף פרשת פקודי נאמר: "כי ענן ה' על המשכן יומם ואש תהיה לילה בו" …"ויקרא אל משה" רמז כי ע"י התורה שנקראת אש וע"י לימוד התורה
הרב יעקב בוטראשולי בדברי תורה לפרשת 'צו'
"צו את אהרן ואת בניו לאמר" וכתב רש"י אין צו אלא לשון זרוז מיד ולדורות,ואמר רבי שמעון "ביותר צריך הכתוב לזרז במקום שיש בו חסרון כיס,ובקרבן עולה יש חסרון כיס
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהר'
פרשת "בהר" "כי תבואו אל הארץ אשר אני נותן לכם ושבתה הארץ שבת לה'". כותב רש"י "שבת לה' לשם ה', כשם שנא' בשבת בראשית", כלומר שתהיה שביתתך בשביעית לשם ה',
הרב יצחק גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת 'צו' משל ה"וויסקי" השבת נקראת "שבת זכור", ע"ש פרשת זכור הנקראת בו, בו נצטווינו למחות את זכר עמלק. ונשאלת השאלה, מהו המסר האקטואלי במצווה זו לנו, וכיצד אנו
הרב יצחק גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות קדושים'
פרשת 'אחרי מות קדושים' "היסודות לקבלת התורה" בפרשת השבוע התורה מצווה לשמור על גבולות הקדושה והטהרה, וכעם נבחר לא נחזור על אותם ההנהגות שבהם נהגו עמים אחרים. "כמעשה ארץ
הרב יצחק גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת 'צו' לקראת חג הפסח השבת נקראת שבת הגדול, שבת שלפני חג הפסח, המשופעת בניחוחות חג מיוחדים, ובמנהגים רבים, ומגוונים מכל עדות ישראל. ניגש בכמה נקודות מרכזיות ומשמעותיות, מהם ניתן

