במדבר
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'מסעי'
פרשת "מסעי" "ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי ה' ואלה מסעיהם למוצאיהם" [לג-ב] מסע האדם בחיים בפרשת "מסעי" אנו רואים סדר בלשון הכתוב, בתחילה נאמר: "מוצאיהם למסעיהם" ובהמשך נכתב
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'מטות'
פרשת "מטות" "ומקנה רב היה לבני ראובן ולבני גד עצום מאוד" [לב-א] העושר רובו קשה ומיעוטו יפה כשביקש הקב"ה שיעשירו בני גד ובני ראובן, הפיל את המדיינים לפני ישראל כדי
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת "פינחס" "פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי" [כה-יא] כוחו של יחיד ראה פנחס מעשה ונזכר בהלכה, הבועל ארמית קנאין פוגעין בו, "ויקם מתוך העדה" וכו'. וקינא
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת "בלק" "וישלח מלאכים אל בלק וגו' ארץ בני עמו לקרוא עימו" ( כ"ב,ה" ) ואם תאמר מפני מה השרה שכינתו על גוי רשע? כדי שלא יהיה פתחון פה לאומות
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת חוקת זאת חוקת התורה (ט,ב ) החובה לקיים מצוות –כגזירת המלך. רבי יצחק פתח ואמר:בכל זאת ניסיתי בחכמה אמרתי והיא רחוקה ממני(במדבר רבה ט"ז-ג) פרשת פרה , הפותחת במילים
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת "קרח" "ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי" [טז-א] "איזהו חכם? המכיר את מקומו" ומה ראה קורח לחלוק עם משה? נתקנא על נשיאותו של אליצפן בן עוזיאל שמינהו
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'שלח לך'
פרשת "שלח לך" "שלח לך אנשים" [יג-ב] ראית קח מוסר! למה נסמכה פרשת מרגלים לפרשת מרים? לפי שלקתה על עסקי דיבה שדיברה באחיה, רשעים הללו ראו ולא לקחו מוסר. [רש"י]
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת "בהעלותך" "והמן כזרע גד הוא ועינו כעין הבדולח" [יא-ז] "שטו העם ולקטו וטחנו ברחיים או במדוכה" [יא-ח] לקבור את התאוה וכתיב "ויצא העם ולקטו" [שמות טז] וכתיב: "שטו העם
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת "נשא" "איש איש כי תשטה אשתו ומעלה בו מעל" [ה-יב] ואל תביאני לידי נסיון אין אדם עובר עבירה אלא אם כן נכנסה בו רוח שטות [סוטה ג.] הגמרא במסכת
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת "במדבר" "וידבר ה' אל משה במדבר סיני" [א-א] קיום התורה ללא תנאים למה נתנה תורה במדבר? לומר לך, שאין אדם קונה התורה עד שיעשה עצמו הפקר כמדבר
