Archive
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת "כי תצא" 'כי תצא למלחמה על איביך ונתנו ה' אלוקיך בידיך ושבית שביו וראית בשביה אשת יפת תואר וחשקת בה ולקחת לך לאשה' ולקחת לך לאשה – מסביר רש"י:
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת 'במדבר' מדבר מסמל לענוה, שהרי במדבר אין מים וצמחיה ואדם הנמצא בה כולו תפילה שהשם יציל אותו, וגם הר סיני מסמל לענווה שהרי ה' בחר בהר סיני בגלל הענוה.
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת "ויקרא" פרשת הקרבנות…… "ונפש כי תקריב" כולנו מבקשים שהמשיח יבוא במהרה. ומה יהיה שהמשיח יבוא? בית המקדש יבנה: נכון יהיה בית ה' בראש ההרים…ונהרו אליו כל הגוים.. בית המקדש
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וארא'
פרשת "וארא" בהנהגת הקב"ה אין רע. "וידבר הקב"ה אל משה ויאמר אליו אני ה"'. פרש רש"י:דבר הקב"ה עם משה "משפט" על שהקשה לדבר ולומר:"למה הרעותה לעם הזה". "ויאמר אליו אני
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וילך'
פרשת "וילך" "וילך משה" אחד הפירושים הנפלאים להיכן הלך משה,הוא הלך כפרה על עם ישראל,שהקב"ה ציווה למשה לדבר אל הסלע והוא הלך והיכה בסלע,הוא רואה שהוא מדבר אל הסלע והמים
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת 'דברים' "אלא הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל" חז"ל אומרים,זו אחד הפעמים שכל ישראל כאחד שמעו את משה,ויש להבין,הרי משה היה כבד פה וכבד לשון ואיך יכלו בני
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת חיי שרה "ויהיו חיי שרה מאה שנה"..רש"י: לכך נכתב שנה בכל כלל וכלל לאמר לך,שכל אחד נדרש לעצמו. "בת מאה כבת עשרים לחטא"..מה בת עשרים לא חטאה שהרי אינה
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת 'מקץ' פרשת 'מקץ' נקראת בדרך כלל בשבת חנוכה, וחכמי ישראל מצאו קשר בין תוכן הפרשה לנס חנוכה ולמאורעות ההיסטוריים הקשורים בחג החנוכה. פרשתנו מתחילה במילים 'ויהי מקץ שנתיים ימים'
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת 'ויצא' "ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש" פרשת 'ויצא' מגוללת בפנינו תקופה של 20 שנה בחיי יעקב אבינו שבהן שהה בעל כורחו מחוץ לגבולות ארץ ישראל, מאז יצאה הקריאה
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'תזריע'
פרשת 'תזריע' בפרשת שמיני אשר קראנו שבת שעברה סימנו בנושא של דיני בהמות טמאות שרצים ורמשים, האסורים לנו באכילה ופרשת 'תזריע' מתחילה בדיני טומאת אישה היולדת זכר או נקבה. סמיכות
