דברים
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'עקב'
פרשת עקב בפרשתנו מעורר משה רבנו את בני ישראל לזכור את הקב"ה, שהוציא את העם ממצרים והוליך אותו "בַּמִּדְבָּר הַגָּדֹל וְהַנּוֹרָא, נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב". את המילים "הגדול והנורא" מפרש המדרש
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן בפרשתנו מופיע הציווי: "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, וּבְשָׁכְבְּךָ, וּבְקוּמֶךָ". חז"ל הסבירו: "וְדִבַּרְתָּ בָּם – בדברי תורה הכתוב מדבר". תורת החסידות מעניקה לפסוק פירוש
הרב יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת 'ואתחנן' "בצר לך ומצאך כל הדברים האלה באחרית הימים ושבת עד ה' אלקיך ושמעת בקולו כי אל רחום ה' אלקיך" וכו' (דברים ד-ל) מובא בתנא דבי אליהו פרק ח': ישמור אדם
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן מרע"ה ידע כי אם יבקש לקבור עצמותיו בא"י, מתי מדבר לא יזכו להיכנס לארץ בתחיית המתים. עו"כ במדרש, שהקב"ה גזר על כל בתי הדין בשמים, ועל המלאכים הממונים
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'דברים'
פרשת דברים בפרשת דברים מוכיח משה רבנו את בני ישראל, ובין הדברים הוא מזכיר את חטא המרגלים שבעטיו נגזר על בני דור המדבר שלא ייכנסו לארץ ישראל: "אִם יִרְאֶה
הרב יצחק גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת דברים רבש"ע, אם ידעת …! קרבים אנו ליום תשעה באב בו נחרבו שני בתי המקדש. חז"ל גילו לנו את הסיבה לחורבן: "בית ראשון חרב בעקבות עבודה זרה, שפיכות
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת דברים והנה אנו מתפללים בתפילותינו ובקשותינו, ובפט בתפלות המוספין, לבנין בית המקדש, ומצפים אנו על זה בכל יום ויום. ואין אנו מתבוננים על עיקר העיכוב של בנין בית המקדש:
הרב אברימי מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת 'האזינו' שירת האזינו נפתחת בפסוק: "האזינו השמים ואדברה, ותשמע הארץ אמרי פי". משה צפה שאומות העולם לאחר מותו יבאו וירננו על בני ישראל ויכפרו במעמד הר סיני,לכן העיד משה
הרב אברימי מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן בפרשתנו מתאר משה רבנו לפני הדור שעומד להיכנס לארץ-ישראל את מעמד הר-סיני. את קול ה' ששמע העם בסיני הוא מתאר במלים "קול גדול ולא יסף". המדרש מביא שלש
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' "כי תצא למלחמה על אויביך וכו' וראית בשביה אשת יפת תואר וכו' ולקחת לך לאשה" – ומבאר רש"י הקדוש: "לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע, שאם
