נח
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח העצים והמנחה הרמב"ן על פרשתנו (בראשית יא-לב) הביא מדרש כל העצים כשרים להעלות על המוקד המזבח חוץ מעצי זית ועצי גפן, משום שפרי הגפן היו מנסכים יין על
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת 'נח' פרשת נח קרויה על שם הצדיק שנבחר על ידי הבורא להמשיך את קיום המין האנושי. מובא בפרקי אבות פרק ה היו עשרה דורות מאדם ועד נח וכולם היו
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת 'נח' בפרשתינו התורה מספרת על חטאם ועונשם של שני דורות קדומים, דור המבול ודור הפלגה, בעוד שחטאם של דור המבול מפורש בפסוק "וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס"
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת "נח" "עשה לך תיבת עצי גפר" [ו-יד] כל אדם חייב לבנות לו תיבה למה הטריחו בבנין זה? כדי שיראוהו אנשי דור המבול עוסק בה ק"כ שנה ושואלין
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת 'נח' אֶעֱלֶה עַל בָּמֳתֵי עָב אֶדַּמֶּה לְעֶלְיוֹן ( ישעיהו יד, יד) מדהים לראות ולהתבונן איך שההיסטוריה חוזרת, וכשאמר החכם באדם, מה שהיה הוא שיהיה, הוא ראה עומקים פנימיים בבריאה,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נח'
פרשת 'נח' בפרשתנו מסופר על חטאם של אנשי דור הפלגה, שביקשו למרוד בקב"ה באמצעות בניית מגדל בבל. הם דיברו שפה אחת ופעלו מתוך אחדות, והקב"ה העניש אותם באומרו: "הָבָה
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת 'נח' לקח מדור ההפלגה תשאל אדם חילוני חייו של איזה אדם מאושרים של אדם דתי או אדם חילוני. אם הוא רק מכיר אורח חיים דתי והוא איש
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת "נח" פרשת השבוע מתחילה בפסוק "אלה תולדות נח,נח איש צדיק תמים היה בדורותיו" וכו'. פסוק זה בא בהמשך לפסוק האחרון מהפרשה הקודמת, "ונח מצא חן בעיני ה'"
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת "נח" "ויאמרו הבה נבנה לנו עיר ומגדל וראשו בשמים ונעשה לנו שם פן נפוץ על פני כל הארץ" (יא-ד) אמרו חז"ל בגמרא (סנהדרין קט.) אמר ר' ירמיה בר אלעזר,
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת "נח" "אלה תולדות נח נח איש תמים היה בדורותיו" והיינו שלא נמשך אחרי רשעי הדור. ושמר עצמו גם במצוות שבין אדם למקום וגם במצוות שבין אדם לחברו. והיה תמים
