הרב שמואל בראשי
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת עקב וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם (דברים יא, יג). שואל רבנו האור החיים הקדוש מדוע כפל הכתוב פעמיים מילת השמיעה, 'אִם שָמֹעַ' ומיד
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני "ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל ויאמר אל אהרון קח לך עגל בן בקר לחטאת ואיל לעולה תמימם והקרב לפני ה' (ויקרא ט, א-ב). "ויהי
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו הפסוק אומר "וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים וַיָּבֹאוּ מדְבַּר סִינַי וַיַּחֲנוּ בַּמִּדְבָּר וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר" (שמות יט, ב). "ויחנו במדבר", פירושו: השפלות והענווה. בגמרא (ב"ק יז ע"א), הומשלה התורה
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'שופטים'
פרשת שופטים "שֹפטים ושֹטרים תתן לך בכל שעריך אשר ה' אלהיך נתן לך לשבטיך ושפטו את העם משפט צדק" (דברים טז, יח). מצוות מינוי שופטים ושוטרים זוהי לכאורה מצוה שכלית
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי ומאידך, בחנותם במקומם ובמצבם החדש לאחר שקנו את קנייני הנפש עליהם עמלו במסע שקדם לכן, היה עליהם להיזהר מן היצר המנסה ליטול מידיהם את מה שכבר השיגו
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת אמור ויאמר ה' אל משה אמור אל הכהנים בני אהרן ואמרת אליהם לנפש לא יטמא בעמיו" (ויקרא כא, א). רש"י עומד על הכפילות של "אמור ואמרת" ומבאר שבאה התורה
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש ויגש אליו יהודה ויאמר בי אדוני ידבר נא עבדך דבר באזני אדוני ואל יחר אפך בעבדך כי כמוך כפרעה (בראשית מד, יח). במדרש רבה (פרשה צג, ו), מתואר
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת בראשית פרשת בראשית פרשת בראשית היא התחלה חדשה, זה עתה סיימנו את פרשת וזאת הברכה ושוב מתחילים מיד מהתחלה. כשאדם נמצא בנקודת המוצא לקראת היעד ששואף ורוצה להגיע אליו,
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת דברים בספר תורת העולה לרמ"א מובא שבשעה שראה ירמיה הנביא את חרבן בית המקדש, נפל על העצים והאבנים ובכה. פגש אותו אפלטון מחכמי יוון ושאלו, "אתה החכם שביהודים,
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'מצורע'
פרשת מצורע פרשתנו עוסקת בסוגית 'נגעים', אומרים חז"ל (ערכין טז.), על שבעה דברים נגעים באים, אחד מהם הוא על "צרות עין". הגמרא (יומא יא:), אומרת, אדם שמיחד ביתו לו בלבד
