ר' דוד בוטראשוילי
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'מצורע'
פרשת מצורע תלמידיו של הבעש״ט רצו להבין את מהות עניין הוצאת לשון הרע. הבעש״ט לא היסס לרגע ובקש מהם לעלות על העגלה ולנסוע, ללא הגדרת יעד. בערב, לאחר יום של
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת קדושים'
פרשת קדושים הוי דן את כל האדם לכף זכות: אחד הפסוקים היסודיים בענייני בין אדם לחברו מופיע בפרשתנו "בצדק תשפוט עמיתך" (קדושים יט' טו'). אין הכוונה למידת הצדק וההגינות בה
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו אם אני מי שאני בגלל שאתה מי שאתה, אז אני לא אני ואתה לא אתה (הרבי מקוצק) לפני למעלה מעשור, המורה לשחמט של ילדיי שאל אותי פעם: דויד,
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת וישב ר׳ שמואל ממונקץ הוזמן ע״י מלך אוסטריה לארמונו יחד עם הכומר בנוגע לסוגיה האם חיה יכולה לשנות את טבעה. ר׳ שמואל אמר שאין סיכוי והכומר התעקש שזה אפשרי
הרב דוד בוראשוילי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת וירא האם שאלת את עצמך היכן חבויה העצמה שלך? האם מדובר ברעיון הכוחניות, או שמא מדובר בכח הרעיונות. ישנו סיפור בפרשה שאותי מרתק באופן בלתי רגיל, והוא סיפור העקדה
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא יום אחד פנה יהודי חסיד לבעל שם-טוב ושאל אותו ״ איך אני יודע שאני אכן מקיים ואהבת לרעך כמוך?״. הבעש״ט ענה לו, תגיד לי בבקשה ״את מי
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת בלק ״ צדיק כתמר יפרח, כארז בלבנון ישגה…״ מי נחשב האדם צדיק ומה הערך המוסף בלהיות אדם שכזה. ולמה צדיק כתמר יפרח ולא כבננה? ואיך נכנסים בכלל למסלול של
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות קדושים'
פרשת אחרי מות קדושים ״לֹֽא־תִקֹּ֤ם וְלֹֽא־תִטֹּר֙ אֶת־בְּנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ וְאָֽהַבְתָּ֥ לְרֵעֲךָ֖ כָּמ֑וֹךָ אֲנִ֖י יְהֹ-וה״ המימוש של הפסוק הוא כל כך קשה, עד כי נאמר שבכדי שהבורא יוכל לברוא את האדם, הוא
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא יום אחד חסידי אדמו״ר הזקן באו אליו בתלונות קשות מאד ואמרו לו, ״ רבינו, איך יכול להיות שאנחנו עושים מעל ומעבר והמצב בפועל הוא שאנחנו בחרפת רעב.
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת תרומה משה התחיל ללמוד את סודות התורה ובוקר אחד במסגרת טיפול הוא בא לפסיכולוג ושואל: אני רוצה לחיות חיים נצחיים, איך עושים את זה? הפסיכולוג נדהם לפשר השאלה ושאלו
