פרשת שבוע מאת...
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת תולדות "וַיְהִי כִּי זָקֵן יִצְחָק וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו מֵרְאֹת". בגמרא אמרו שאחת הסיבות שכהו עיניו של יצחק היא מפני שהיה מסתכל בפניו של עשו הרשע, וזו לשון הגמרא (מגילה כח,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישב'
פרשת וישב הזוהר בפרשתנו תוהה מדוע יעקב שלח את יוסף אל אֶחיו, וכי לא ידע על המתיחות שבין בניו? משיב הזוהר שיעקב לא חשד בבניו, מכיוון שידע כי צדיקים הם
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח התורה מספרת שאחרי המפגש בין יעקב לעשיו הוא בא לשכם – "וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם עִיר שְׁכֶם". יש המפרשים ש'שלם' הוא שם מקום, אבל רש"י אינו סבור כך. הוא
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת וישב בפרשתינו מספרת התורה על יוסף הצדיק שהיה יפה תואר ויפה מראה ובגלל שהוא היה מסלסל בשערו אשת פוטיפר רצתה להינשא לו וזה גרם לכך ששמו את יוסף במאסר
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא על הפסוק "וַיִּפְגְּעוּ בוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹקִים" רש"י מסביר: "מלאכים של ארץ ישראל באו לקראתו, ללוותו לארץ". עוד בהיות יעקב בחוץ-לארץ שיגר הקב"ה מלאכים מארץ ישראל כדי "ללוותו". המילה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'תולדות'
פרשת תולדות בפרשתנו מסופר (תולדות כו,יב): "וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִיא, וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִיא מֵאָה שְׁעָרִים, וַיְבָרְכֵהוּ ה'". היבול הכפיל את עצמו פי מאה, וזאת למרות אקלים קשה ושנת בצורת. בתורת
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח עצת החלוקה בשנת תשל"ז (1977) הגיע ראש ממשלת ישראל מנחם בגין לביקור ממלכתי ראשון בארצות הברית. בגין החליט טרם יציאתו כי ראוי שיגיע בראשונה לניו יורק לפני בואו
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת חיי שרה פרשת חיי שרה: הנושא- עם ישראל ברוך הוא. בספר "שבעים שנה בירושלים" מסופר אודות מברק שהגיע בחודש תמוז תרס"ה לבית הראשון לציון הגאון רבי יעקב אלישר זצ"ל,
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת וירא "וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו, וַיַּרְא וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל". אברהם אבינו נמצא ביום השלישי למילתו, היום בו הכאב מברית המילה הוא הכי גדול. אך כשרואה הוא הזדמנות
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת וירא המסר של אברהם אבינו פרשתנו פותחת ומספרת על גילוי השכינה לו זוכה אברהם אבינו. וכפי שדרשו רבותינו (סוטה יד'.) יום זה היה השלישי למילה, וכידוע זהו היום הקשה
