בראשית
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת בראשית חטא אדם הראשון והשלכותיו: מתחילים אנו כעת את התורה הקדושה מחדש, וידועים דברי חז"ל כי אין בית מדרש בלא חידוש. אשר על כן ננסה במאמר הבא להבין קצת
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה בדורותיו, מה זה בדורותיו? יש מרבותינו דורשים אותו לשבח כל שכן אם היה בדור של צדיקים שהיה נחשב לצדיק יותר.
הת' סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח בפרשתינו כתוב: "ויאמר אלוקים לנח קץ כל בשר בא לפני כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ". בגמרא (סנהדרין קח.) מובא: אמר רבי יוחנן בא וראה
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך המדרש מספר על 10 ניסיונות שנתנסה אאע"ה, וישנם חילוקי דעות בתיאור העשרה. י"א (רש"י וכו') דנסיון אור כשדים ג"כ היה במנין הניסיונות. וי"א (רמב"ן וכו') דרק מ"לך
הרב יעקב בטוניאשולי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת בראשית "וייצר ה' אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה"(ב,ז) פירש רש"י על הפסוק, "וייצר" שתי יצירות יצירה לעולם הזה ויצירה לתחיית
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש בפרשתנו מספרת התורה על כך שיהודה ניגש ליוסף ומטיח בו דברים קשים שנועדו להציל את בנימין ולהביא לשחרורו. יהודה מסביר ליוסף מדוע דוקא הוא נכנס לעובי הקורה יותר
ר' גבריאל מנחם יצחקי בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי "ועיני ישראל כבדו מזוקן, לא יוכל לראות" בתנחומא מקץ (סי' י) שיש להתפלל מקטנות שיהיו עיניו רואות ופיו אוכל ורגליו מהלכות. ומוסיף החיד"א (דבש לפי ז, ה), דעה
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי בפרשה מברך יעקב אבינו את שנים עשר בניו, כל אחד בברכה המיוחדת לו ובה יש נבואה לעתיד. את יוסף הצדיק מברך יעקב בברכת "בן פֹרת יוסף בן פֹרת
התמ' סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת מקץ בפרשת השבוע נאמר "ויהי מקץ שנתיים ימים ופרעה חולם". בספרים רבים מובא הקשר שבין ימי החנוכה לפרשת מקץ שקוראים בימים אלו. ימי החנוכה מהווים חיזוק באמונה בה'. שהרי
ר' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת מקץ "ואל שדי יתן לכם רחמים" (מג-יד) ובמדרש מובא: אמר יעקב מי שעתיד לומר ליסורים די יאמר ליסורי די שנאמר: "ואל שדי יתן לכם רחמים" אמר ר' אלכסנדר אין
