שמות
הרב אליהו מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו 'זכור את יום השבת לקדשו' בפרשת השבוע אנו קוראים את עשרת הדיברות ונתינת התורה על הר סיני: הדיבור הרביעי מעשרת הדיברות הינו הציווי 'זכור את יום השבת'. דהיינו
הרב אליהו מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת 'יתרו' 'זכור את יום השבת לקדשו' בפרשת השבוע ניתנה התורה לישראל ע"י משה רבינו בענן כבד על ההר וקול שופר חזק מאוד. הדיבור הרביעי מעשרת הדיברות הינו הציווי לשמור
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'שמות'
פרשת 'שמות' 'וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ' 'ויקוצו מפני בני ישראל' 'בה' בגדו כי בנים זרים ילדו עתה יאכלם חדש את חלקיהם' כשמת יוסף הצדיק הפרו ברית מילה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת 'כי תשא' וַיַּרְא הָעָם כִּי-בֹשֵׁשׁ מֹשֶׁה לָרֶדֶת מִן-הָהָר(לב,א) בשעה שעלה משה למרום,אמר להם לישראל,בסוף ארבעים יום בתחילת שש אני מגיע,לסוף ארבעים יום בא השטן ועירבב העולם ואמר להם
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת 'תרומה ״ועשית מנורת זהב טהור מקשה תעשה המנורה״ (כה,לא) הבא להיטהר מסייעין בידו. תעשה המנורה: מאליה לפי שהיה משה מתקשה בה אמר לו הקב״ה השלך את הככר
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת 'כי תשא' קח לך סמים נטף ושחלת וחלבונה הזכות לקרב רחוקים וחלבונה – בושם שריחו רע ומנאה הכתוב בין סממני הקטורת ללמדנו שלא יקל בעיניו לצרף באגודת תעניותינו ותפילותינו
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וארא'
פרשת "וארא" 'הירא את דבר ה' מעבדי פרעה הניס …. ואשר לא שם לבו אל דבר ה' ויעזוב.. וגו" יראת שמיים בגויים התורה מכנה את המצרים בתואר 'הירא את דבר
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'ויקהל פקודי'
פרשת "ויקהל פקודי" "ראו קרא ה' בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה" [לה-ל] החכמה אינה מבטיחה עמידה בנסיונות שמו של בצלאל מוזכר באופן מלא, כאשר התורה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת "כי תשא" "ויהי כאשר קרב אל המחנה וירא את העגל ומחולות ויחר אף משה וישלך מידיו את הלוחות וישבר אותם תחת ההר" [לב-יט] רק בעיניך תביט ירד משה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'תצוה'
פרשת "תצוה" "ונועדתי שמה לבני ישראל ונקדש בכבודי" [כט-מג] קביעות בלימוד התורה – כמפתח להקב"ה אתוועד עם הציבור כמלך הקובע מקום לדבר עם עבדיו שם. [רש"י] ואזמין
