ויקרא
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו העוצמה של כח המחשבה: "ואם האכל יאכל מבשר זבח שלמיו ביום השלישי לא ירצה, המקריב אותו לא יחשב לו פיגול יהיה…" (ויקרא יז' יח'). ופירש רש"י במקום –
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'תזריע'
פרשת תזריע בפרשתנו מופיעה מצוות המילה: "וביום השמיני ימול בשר ערלתו". מהמילים "וביום השמיני" למדו חז"ל ש"אפילו בשבת" – מלים תינוק בשבת-קודש כאשר היום השמיני ללידתו חל ביום השבת. יש
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'תזריע'
פרשת תזריע כל הפוסל במומו פוסל "וטמא טמא יקרא" (יג-מה) אומר השל"ה הקדוש רמז למה שאמרו כל הפוסל במומו פוסל, שהמצורע הוא הטמא וקורא לחבירו טמא… אתה מוזמן למשפט ביום
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'תזריע'
פרשת תזריע שבת פרשת תזריע – שבת "החודש" בעיית עודף שעות הפנאי ופתרונה לאור ציווי התורה: "החודש הזה לכם.." השבת יקראו בבתי הכנסת את "פרשת החודש", "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ
חכם יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא עלה אשה ריח ניחוח לה' (א-ט) בגמרא מסכת מנחות (קי:) נאמר בעולת בהמה אשה ריח ניחוח, ובעולת העוף אשה ריח ניחוח, לומר לך אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני הסדר של פרשת שמיני הוא שבהתחלה מדובר על יום השמיני למילואים ולאחר מכן על מיתת שני בני אהרון נדב ואביהוא ועל כניסתם לאוהל מועד. ובסוף הפרשה על איסור
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני בפרשתנו יש דין ודברים בין משה לאהרון. זה היה ביום השמיני למילואים, לאחר מותם של נדב ואביהוא, בני אהרון. למרות האבל, נמשכה העבודה במשכן, ואהרון ובניו הקריבו את
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא ספר ויקרא זהו הספר השלישי מתוך חמשה חומשי תורה שנקרא גם "תורת כהנים" "ספר הקורבנות". לאחר שלמדנו על הקמת המשכן וכליו מפרשת תרומה ועד פרשת פקודי, עכשיו אנחנו
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'צו'
פרשת צו בפרשתנו התורה מתארת את ימי המילואים, ימי הכשרת המשכן לעבודתו, ואומרת: "וַיַּקְרֵב אֶת הָאַיִל הַשֵּׁנִי, אֵיל הַמִּלֻּאִים" (ח,כב). מדוע נקרא איל המילואים? מפרש רש"י: "שמילואים לשון שלמים, שממלאים
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא עולת העוף שונה מעולת בהמה, באי-הקרבת המעיים שלה על המזבח. על הבהמה נאמר (א,יג): "וְהַקֶּרֶב וְהַכְּרָעַיִם יִרְחַץ בַּמָּיִם, וְהִקְרִיב הַכֹּהֵן אֶת הַכֹּל וְהִקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה", אך על העוף התורה
