במדבר
הרב אברהם מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת 'קרח' בארבעים שנות מנהיגותו עמד משה רבינו בפני קשיים ואתגרים שונים מבית ומחוץ, אך מעולם לא העלתה כלפיו קריאת תיגר אישית כפי שנעשה בדבר במחלוקת קורח ועדתו. במחלקת זו
הרב אברהם מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת 'פינחס' פרשת 'פינחס' ופרשת 'בלק' שלפניה הן שתים מחמש פרשיות בתורה הקרויות על שם אישים (שלוש הפרשיות האחרות הן נח, יתרו וקרח). אומרים חכמי ישראל: מן הראוי להפיק מוסר
הרב אברהם מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת "במדבר" "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא" פעם אחת שאלו את הח"ח: על שום מה מתריעים כל כך על ביטול תורה ומרעישים עולמות? הלא אמרו חז"ל "כל ישראל
הרב אברהם שם טוב בדברי תורה לפרשת 'מטות'
פרשת 'מטות' מלמדת אותנו תורתנו הקדושה שנשמור על מוצא פינו תמיד, ואומרת: 'ככל היוצא מפיו יעשה'. וחז"ל בנדרים ח-ח אומרים: אמר ר' גידל אמר רב: מנין לנשבעין לקיים את המצוה?
הרב אברהם שם טוב בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת "קרח" קוראים יקרים, פרשתנו היא המדוברת והנדרשת ביותר מכל הפרשות התורה הק', היות ונושא הפרשה המרכזי הוא ענין המחלוקת בין קורח ועדתו למשה רבינו ע"ה. באם נתבונן היטב נראה
הרב אריאל בן ציון מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת 'פינחס' בתחילת פרשתנו מדברת התורה על השכר שניתן לפינחס, ש"השיב את חמתי מעל בני ישראל, בקנאו את קנאתי בתוכם". פינחס ראה את הסכנה שמאיימת על עם ישראל, עקב הפירצה
הרב אריאל בן ציון מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
"פרשת פינחס" בסוף הפרשה הקודמת מסופר על מעשהו של פינחס שקינא את קנאת ה' כאשר חטאו בני ישראל עם בנות מואב.בהמשך לכך אומר ה' בתחילת פרשתנו:פינחס בן אלעזר בן אהרון
הרב אריאל בן ציון מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת 'בהעלותך' מתנבאים במחנה על הפסוק:"וירץ הנער ויגד למשה ויאמר ,אלדד ומידד מתנבאים במחנה" כותב בעל הטורים:"מתנבאים " נוטריקון:משה תנוח נפשו בגן אלוקים יהושע מכניס,כלומר ,שהם התנבאו שמשה לא יכניס
הרב אלירן מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מסעי'
'אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים' עם ישראל בהגיעו לכניסה לארץ ישראל לירדן יריחו, עבר 42 מסעות מרגע יציאתו מארץ מצרים. מגוף הפסוק משמע שכל המסעות שעברו ישראל
