התמ' סימון יוסף ג'אנשוילי
התמ' סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח בפרשתינו מסופר שמשה רבינו שולח שנים עשר אנשים אחד מכל שבט בכדי שיבדקו את ארץ ישראל האם העם היושב עליה "החזק הוא הרפה המעט הוא אם רב" והאם
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בחוקותי'
פרשת בחוקותי בפרשתינו מובא שהקב"ה מבטיח לעם ישראל שאם הם ילכו בדרך התורה והמצות אזי מובטח להם גשמי בעתם שלום בארץ ועוד הרבה ברכות ואם חלילה עם ישראל לא ילכו
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות'
פרשת אחרי מות סימון אחרי מות בפרשתינו מסופר שהקב"ה מצווה את משה רבינו שיאמר לאהרון אחיו "ואל יבוא בכל עת אל הקודש", אסור להיכנס באופן תדיר אל קודש הקדשים אלא
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני בסוף פרשת שמיני מפרטת לנו התורה איזה בהמות וחיות מותרים לנו באכילה ואיזה בהמות וחיות נאסרות עלינו באכילה. הסימן שהתורה נותנת לנו על בהמה טהורה הוא שעליה להיות
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא השבוע התחלנו לקרוא בתורה את ספר ויקרא רוב רובו של ספר ויקרא עוסק בעניין הקרבת הקורבנות. בזמן שבית המקדש היה קיים כל אדם שחטא בחטא מסויים או אם
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תצוה'
פרשת תצוה בפרשתינו מובא הציווי של הדלקת המנורה בבית המקדש, הוא נחלק לשני שלבים: א. "ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר תמיד", צריך להביא שמן זית זך
בהתמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי דברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא לפני שבני ישראל יצאו ממצרים הקב"ה ציווה עליהם שעל כל משפחה לקחת כבש לביתם ולהחזיק אותו אצלם מי' בניסן ועד י"ד ניסן ואז לשחוט אותו ולהקריב אותו לקרבן
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש ארבע גלויות גלו עם ישראל. הגלות הראשונה היא 'גלות מצרים' הגלות השנייה היא 'גלות בבל' הגלות השלישית היא 'גלות אשור' והגלות הרביעית היא 'גלות אדום' שאנו שרויים בגלות
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת תולדות בפרשתינו מסופר על לידתם של יעקב ועשו. על הפסוק "ויתרוצצו הבנים בקרבה" אומרים חז"ל שכבר בבטן אמם היה השוני בין יעקב שהיה צדיק לבין עשו שהיה רשע, כשרבקה
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך בפרשת השבוע מסופר על לידתם של ישמעאל ויצחק, תחילה נולד ישמעאל ולאחריו נולד יצחק. כאשר הקב"ה הבטיח לאברהם אבינו שיולד לו את בנו יצחק, אמר אברהם אבינו
