ויקרא
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'תזריע'
פרשת תזריע שבת פרשת תזריע – שבת "החודש" בעיית עודף שעות הפנאי ופתרונה לאור ציווי התורה: "החודש הזה לכם.." השבת יקראו בבתי הכנסת את "פרשת החודש", "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ
חכם יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא עלה אשה ריח ניחוח לה' (א-ט) בגמרא מסכת מנחות (קי:) נאמר בעולת בהמה אשה ריח ניחוח, ובעולת העוף אשה ריח ניחוח, לומר לך אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני הסדר של פרשת שמיני הוא שבהתחלה מדובר על יום השמיני למילואים ולאחר מכן על מיתת שני בני אהרון נדב ואביהוא ועל כניסתם לאוהל מועד. ובסוף הפרשה על איסור
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני בפרשתנו יש דין ודברים בין משה לאהרון. זה היה ביום השמיני למילואים, לאחר מותם של נדב ואביהוא, בני אהרון. למרות האבל, נמשכה העבודה במשכן, ואהרון ובניו הקריבו את
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא ספר ויקרא זהו הספר השלישי מתוך חמשה חומשי תורה שנקרא גם "תורת כהנים" "ספר הקורבנות". לאחר שלמדנו על הקמת המשכן וכליו מפרשת תרומה ועד פרשת פקודי, עכשיו אנחנו
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'צו'
פרשת צו בפרשתנו התורה מתארת את ימי המילואים, ימי הכשרת המשכן לעבודתו, ואומרת: "וַיַּקְרֵב אֶת הָאַיִל הַשֵּׁנִי, אֵיל הַמִּלֻּאִים" (ח,כב). מדוע נקרא איל המילואים? מפרש רש"י: "שמילואים לשון שלמים, שממלאים
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא עולת העוף שונה מעולת בהמה, באי-הקרבת המעיים שלה על המזבח. על הבהמה נאמר (א,יג): "וְהַקֶּרֶב וְהַכְּרָעַיִם יִרְחַץ בַּמָּיִם, וְהִקְרִיב הַכֹּהֵן אֶת הַכֹּל וְהִקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה", אך על העוף התורה
ח' שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו מנהיגות אמתית כתוב בפרשה "נשיא כי יחטא והביא את קורבנו" (גמרא הוריות י:) הגמרא אומרת נשיא מלשון עושר, פירוש הדבר, אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קורבן על שגגתו,
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני "וידום אהרן" קיבל שכר על שתיקתו. וכן אמר משה רבנו לאהרן: זהו שכ׳: "הוא אשר דיבר ה׳ לעמו: "בקרובי אקדש ועל פני כל האדם אכבד". אמר מ״ר לאהרן,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בחוקותי'
פרשת בחוקותי לאחר דברי התוכחה הקב"ה מבטיח: "וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב, וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר, וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר". כאן נשאלת שאלה: הלוא מדובר במצב שבו בני
