Archive
הרב אריאל בן ציון מיכאלשוילי – הלכות לחג השבועות
'הלכות לחג השבועות הלכות הנחוצות לחג השבועות א.מנהג ישראל שלא לומר תחנון ונפילת אפיים מר"ח סיון- ועד- י"ב סיון (ועד בכלל). ב. מצוה להסתפר לכבוד החג, ומצוה להתרחץ ולטבול ב"מקוה
הרב אריאל בן ציון מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת 'פינחס' בתחילת פרשתנו מדברת התורה על השכר שניתן לפינחס, ש"השיב את חמתי מעל בני ישראל, בקנאו את קנאתי בתוכם". פינחס ראה את הסכנה שמאיימת על עם ישראל, עקב הפירצה
הרב אריאל בן ציון מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת "צו" "עבודת ה' בשמחה ובהתלהבות תמידית" בפרשתינו מצווה התורה: "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה" כלומר, שבכל זמן ובכל מצב צריכה האש שבוערת על המזבח לבעור, ללא הפסק.
הרב אריאל בן ציון מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת 'תרומה' ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" "המשכן" – זה אני ואתה וכולנו! לאחר מעמד סיני ונתינת התורה, מצוה הקב"ה את בני ישראל להקים עבורו את המשכן. המטרה בהקמת המשכן
הרב אריאל בן ציון מיכאלשוילי בדברי תורה 'לי"ט כסלו'
י"ט כסלו השבוע, יתקבצו המוני יהודים בכל מרחבי תבל, לחגוג את חג הגאולה של אדמו"ר הזקן-רבי שניאור –זלמן מליאדי בעל "התניא" והשולחן ערוך ומייסד חסידות חב"ד, ממאסרו ברוסיה הצארית לפני
הרב אריאל בן ציון מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
"פרשת פינחס" בסוף הפרשה הקודמת מסופר על מעשהו של פינחס שקינא את קנאת ה' כאשר חטאו בני ישראל עם בנות מואב.בהמשך לכך אומר ה' בתחילת פרשתנו:פינחס בן אלעזר בן אהרון
הרב אריאל בן ציון מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת 'בהעלותך' מתנבאים במחנה על הפסוק:"וירץ הנער ויגד למשה ויאמר ,אלדד ומידד מתנבאים במחנה" כותב בעל הטורים:"מתנבאים " נוטריקון:משה תנוח נפשו בגן אלוקים יהושע מכניס,כלומר ,שהם התנבאו שמשה לא יכניס
הרב יצחק מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'וילך'
פרשת 'וילך' השנה היא שנת "הקהל" שתמיד באה אחרי שנת שמיטה ומצות הקהל מובאת בתורה בפרה"ש [לא-י-יג] ועניינו של המצווה היא להקהיל את כל עם ישראל, והמלך היה קורא להם
הרב יצחק מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'תצוה'
פרשת 'תצוה' בסוף הפרשה מצוה התורה "ועשית מזבח מקטר קטורת" וכו' "וצפית אותו זהב טהור" וכו' וזהו הנקרא מזבח הזהב שעליו מקטירים את הקטורת, ובסיום פרשת תרומה מצווה התורה על
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'נצבים'
פרשת 'נצבים' "אתם נצבים היום כלכם" וגו' [כט-ט] התעוררות מחרדת הדין למה נסמכה פרשה זו לפרשת קללות? לפי ששמעו ישראל מאה קללות חסר שתיים בפרשה זו, חוץ ממ"ט
