Archive
ח' אהרון מור בדברי תורה ל'שמיני עצרת'
שמיני עצרת "וזאת הברכה אשר ברך משה את בני ישראל לפני מותו"(דברים לג-א) אנו נמצאים לאחר ימים נוראים, ימי ראש השנה שבהם נכתבנו לטובה ולאחר יום הכיפורים היום הקדוש שבו
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת "חוקת" "וידבר ה' אל משה ואל אהרון לאמר: זאת חקת התורה אשר ציוה ה'", הקב"ה מודיע לנו את דין הפרה אדומה ואת הרמזים הגדולים הטמונים במצוות פרה אדומה. רבן
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות קדושים'
פרשת "אחרי מות קדושים" בשבת זו אנו קוראים שתי פרשיות "אחרי מות וקדושים" ובשבת שלאחר מכן נקרא את פרשת "אמור" ידועים ההסבר על חיבור שלוש הפרשיות האלה: "אחרי מות" "קדושים"
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת "ויחי" פרשת "ויחי", הינה הפרשה המסיימת את ספר "בראשית", אחד מחמשה חומשי תורה הנקרא גם: "ספר האבות". "ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה", חכמינו ז"ל מלמדים אותנו כי
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת "כי תבא" "ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך, אשר ה' אלוקיך נותן לך נחלה" פרשה זו מתחילה בעניין הביכורים הכרת התודה שאדם צריך להכיר להקב"ה, או להבדיל
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'מטות'
פרשת "מטות" "נדרים ושבועות" "וידבר משה אל ראשי המטות…איש כי ידור נדר לה'…ככל היוצא מפיו יעשה" מדוע נסמכה פרשת מטות לפרשת שלפניה פינחס? בפרשת פינחס עיקר הדברים היו בנושאי החגים,"ושמחת
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות'
פרשת 'אחרי מות' אחיי ורעי השלום והברכה אנו עומדים היום לפני היום הגדול חג הפסח הנקרא גם חג החירות, אנו נמצאים בפרשת אחרי מות שהוא גם שבת הגדול. השבת אנו
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת "יתרו' "ואתה תחזה מכל העם אנשי חייל,יראי אלוקים ,אנשי אמת ,שונאי בצע"[שמות יח-כא] אנו פוגשים ביתרו אשר מייעץ לחתנו משה את העצה הידועה למנות אנשים ולהאציל סמכויות לאנשים אחרים
ר' יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת 'וישלח' "וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשיו אחיו… עם לבן גרתי ואחר עד עתה… ויהי לי שור וחמור" יעקב אבינו שלח מלאכים לעשיו אחיו אחרי 20 שנה שלא ראהו
הרב אלירן מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת 'חוקת' 'על כן יאמר בספר מלחמות ה' את והב בסופה ואת הנחלים ארנון.. אז ישיר ישראל את השירה הזאת וכו'. רש"י מפרש את הפסוק ואומר: 'על כן יאמר –
