Posts From זיזובי משה
הרב יוסף אברמשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת "ואתחנן" א. "ואתחנן אל ה' בעת ההיא לאמר" פי' רש"י: ואתחנן – אין חנון בכל מקום אלא לשון מתנת חינם אף על פי שיש להם לצדיקים לתלות במעשיהם הטובים
הרב יוסף אברמשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת "כי תצא" "כי תצא למלחמה על אויביך ונתנו ה' אלוקיך בידך ושבית שביו" כי תצא בל' יחיד, כדי לנצח את האויב אפשר רק ע"י אחדות, כשכל העם יוצאים להילחם
הרב יוסף אברמשוילי בדברי תורה לפרשת 'תזריע'
פרשת 'תזריע' נא' בפרשה "אשה כי תזריע" פי' רש"י הק', אמר ר' שמלאי כשם שיצירתו של אדם אחר כל בהמה ח"י ועוף במעשה בראשית כך תורתנו נתפרשה אחר תורת בהמה
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'וישב' וחנוכה
פרשת 'וישב וחנוכה במוצאי שבת עם ישראל כולו מתחיל להדליק נרות חנוכה, מפורסמת וידועה השאלה מדוע עשו ענין מנס פח שמן אחד, עד שתקנו להדליק נרות יום יום משמונת ימי
הרב שמעון בן יצחק בדברי תורה ל'ל"ג בעומר'
חקירה ודרישה בנושא נישואין ותספורת בל"ג בעומר או בל"ד בו בספר אבות הדורות (גרוס עמ' 121) הביא נוסח קדום שתלמידי ר"ע מתו מפסח עד י"ח באייר דהיינו ל"ג בעומר
הרב שמעון בן יצחק בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת "וירא" הניסיון העשירי שבו נתנסה אברהם אבינו העברי הוא ניסיון עקידת יצחק המהווה את יסוד ושורש הנסיונות שעליהם מושתתת האמונה האלוקית. בגיל 137 לאחר כל כך הרבה תהפוכות בחייו
הרב שמעון בן יצחק בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת "במדבר" דברי תורה פרשת במדבר ופרקי אבות פרק ו' מובא במשנה מסכת אבות פרק ו': שנו חכמים בלשון המשנה ברוך שבחר בהם ובמשנתם: רבי מאיר אומר
הרב שמעון בן יצחק בדברי תורה לחג פסח
"שביעי של פסח" דברי תורה לחוה"מ פסח ביום רביעי שעבר עם ישראל בירכו את הברכה שמברכים אותה פעם ב-28 שנים ושמה ברכת החמה, אומרת הגמראתלמוד בבלי מסכת
הרב שמעון בן יצחק בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת נשא בפרשתינו מובאים הפסוקים הבאים: וַיְדַבֵּר יְקֹוָק אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ וּמָעֲלָה בוֹ מָעַל: כמובן מדובר בפרשת סוטה
הרב שמעון בן יצחק בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני מובא בפרשה ויקרא (י,טז) וְאֵת שְׂעִיר הַחַטָּאת דָּרֹשׁ דָּרַשׁ מֹשֶׁה וְהִנֵּה שֹׂרָף וַיִּקְצֹף עַל אֶלְעָזָר וְעַל אִיתָמָר בְּנֵי אַהֲרֹן הַנּוֹתָרִם לֵאמֹר: ובזה תנצל מן הכעס משה
