התמ' סימון יוסף ג'אנשוילי
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח בפרשתינו מסופר שלאחר שנגמרו ימי המבול, ונח וכל אשר לו יצאו מן התיבה, נח שתה יין בתוך אהלו השתכר ונרדם. לאחר שחם אמר לאחיו שם ויפת שאביהם נרדם
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ניצבים וילך'
פרשת ניבצים וילך מכתב כללי מכתבו של הרבי מליובאוויטש, ימי הסליחות התשכ"ג שנת המאה וחמישים להסתלקות – הילולא של רבינו הזקן. אל בני ובנות ישראל אשר בכל מקום ומקום ה'
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת דברים שבת פרשת דברים נקראת גם 'שבת חזון'. השבת מכונה כך על שם ההפטרה הנקראת בה הפותחת במילים 'חזון ישעיהו בן אמוץ'. ההפטרה עוסקת במצבו הרוחני של עם ישראל
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'חקת'
פרשת חקת כתוב בפרשתינו: זאת חוקת התורה אשר ציוה ה' לאמור דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדומה תמימה וכו'. הציווי הזה של לקיחת פרה אדומה מובא לגבי אדם
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר מובא במדרש שבני ישראל ישנו כל הלילה שלפני מתן תורה, לפי ששינה של עצרת עריבה והלילה קצרה, הם ישנו כל כך טוב שאפילו הזבובים עקצו אותם, וכשבא הקב"ה
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח במדרש מובא שמשה רבינו שאל את הקב"ה: מה התועלת בנתינת התורה והמצוות לעם ישראל, והרי הם נמצאים בעולם הזה שהוא מלא בגשמיות וחומריות וזה עלול לבלבל ולהשכיח מהם
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות קדושים'
פרשת אחרי מות קדושים המשנה במסכת מכות (פרק ג' משנה ט"ז) אומרת: רבי חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תזריע מצורע'
פרשת תזריע מצורע בפרשתינו כתוב: "אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת והיה בעור בשרו לנגע צרעת והובא אל אהרון הכהן או אל אחד מבניו הכהנים", אדם
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקהל פקודי'
פרשת ויקהל פקודי בפרשתינו מספרת לנו התורה על כך, שמשה רבינו ראה שהעם סיים את כל מלאכת המשכן הוא בירך אותם. ורש"י מפרש שמשה אמר להם: "יהי רצון שתשרה שכינה
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא' ו'פסח'
פרשת ויקרא ופסח חודש האביב ממכתבו של הרבי מליובאוויטש י"א ניסן התשכ"ה: הקב"ה קבע שיציאת מצרים תתרחש בחודש האביב, והתורה מצווה על תשומת לב מיוחדת שפסח יחול תמיד בחודש האביב:
