דברים
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'נצבים'
פרשת 'נצבים' אז מתי הכל באמת התחיל? האמת, אצל כל אחד זה משתנה. אבל העיקר שזה התחיל…. אבל, סיבת הסיבות החל בא׳ בתשרי. יש לי ידיד הודי, שביקש לחתום איתי
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת 'האזינו' ״אַחַת, דִּבֶּר אֱלֹהִים–שְׁתַּיִם-זוּ שָׁמָעְתִּי״ ( תהלים סב׳) האם יכול להיות שלדוד המלך היתה בעיית קשב וריכוז? למען ההגינות, כמה אנשים באמת מקשיבים למה שאתה אומר? למה יש כאלה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'האזינו'
פרשת 'האזינו' חג הסוכות שונה מחג הפסח ומחג השבועות. פסח ושבועות קשורים באירועים מיוחדים – פסח הוא זמן יציאת מצרים, וחג השבועות הוא יום השלמת היציאה ממצרים, לאחר הספירה של
ר' יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת 'האזינו' שירתו של משה רבינו לעם ישראל רגע לפני פטירתו מגלמת בתוכה הן דברי שבח והן דברי תוכחה לעם ישראל. משה רבנו אף "כובל" את השמים והארץ להיות עדים
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת "ואתחנן" נאמר בפסוק: "אעברה נא ואראה את הארץ הטובה" הגמ' במסכת סוטה (יד.) מפני מה נתאווה משה ליכנס לארץ ישראל, וכי לאכול מפרי הוא צריך או לשבוע מטובה
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת 'האזינו' "כי חלק ה' עמו יעקב חבל נחלתו" בשירת האזינו מתואר הקשר של הקב"ה לעם ישראל לחבל כמו שנאמר: כי "חלק ה' עמו יעקב חבל נחלתו", הדימוי של
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת "עקב" "ועתה ישראל מה ה' אלוקיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלוקיך" אמרו חז"ל בגמרא (מנחות מג: ) תניא היה רבי מאיר ואמר: חייב אדם לברך מאה
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת 'דברים' שבת חזון 'אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן במדבר בערבה מול סוף בין פארן ובין תפל ולבן וחצרות ודי זהב'. וכתב רש"י לפי שהן
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת 'ואתחנן' בסדר הפרשיות בשנה, חלה קריאת פרשת 'ואתחנן' באותו שבוע שחל בו תענית תשעה באב, ויש קשר בין שני הדברים הללו. והוא כי ידוע אשר בעוונותינו חרב בית המקדש,
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת 'כי תבוא' אמרו חז"ל: 'והיה' – לשון שמחה בכל מקום, ואע"פ שבפרשה יש צ"ח קללות, מ"מ יש שמחה לבעלי תשובה מאהבה, שזדונות נעשות להם כזכיות. וכן נא': "ויהפוך ה'
