בשלח
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'בשלח' ו-ט"ו בשבט
מגלות לגאולה ההשגחה העליונה פועלת בדרכים נסתרות. לא תמיד אנחנו מצליחים להבין או לגלות כיצד הובלנו בדרך פלאית אל עבר היעד שקבעה ההשגחה. לעיתים, במבט לאחור ורק בדיעבד עינינו יכולות
הרב יעקב טטרוא בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת 'בשלח' פרשת שירה אז ישיר משה ובני ישראל וגו'. כל מפרשי התורה שואלין ודורשין: א- מה היה צורך במילה 'אז' היה צריך לכתוב 'וישר משה ובנ"י' ב- מדוע התורה
הרב אברהם טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת 'בשלח' 'וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה ה' במצרים'. איתא בזוהר הקדוש שהקב"ה הביא את נשמתו של יעקב אבינו לראות את גאולתן של ישראל מיד מצרים, וזהו מה
הרב רפאל מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת 'בשלח' וַיִּרְדְּפוּ מִצְרַיִם אַחֲרֵיהֶם וַיַּשִּׂיגוּ אוֹתָם חֹנִים עַל הַיָּם כָּל סוּס רֶכֶב פַּרְעֹה וּפָרָשָׁיו וְחֵילוֹ…….. (שמות יד,ט) וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה מַה תִּצְעַק אֵלָי דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִסָּעוּ:
הרב יוסף אברמשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת 'בשלח' בפרשת שמות מצינו כשהי"ת מתגלה למשה רבינו בסנה שילך ויגאל את עם ישראל, משה רבינו עונה "מי אנכי כי אלך אל פרעה וכי אוציא את בני ישראל ממצרים"
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת "בשלח" בשלח יוחנן "אז ישיר משה" [טו-א] אודך ה' כי עניתני אמר משה: "באז חטאתי שאמרתי, ומאז באתי לדבר אל פרעה הרע לעם הזה" ובאז אני אומר שירה [מדרש
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת 'בשלח' "פן ינחם העם בראותם מלחמה ושבו מצרימה"[יג-יז] "ויראו מאוד ויצעקו בני ישראל אל ה'" [יד-י] איננו נראה כי בני אדם הצועקים אל ה' להושיעם יבעטו בישועה אשר עשה
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת 'בשלח' "אז ישיר משה ובני ישראל" מובא במדרש (מכילתא) רבי נחמיה אומר: רוח הקדש שרתה על ישראל, יהיו אומרים שירה כבני אדם שהן קורין את שמע (כלומר: כולם אמרו
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח סמיכות הפרשה. נאמר בסוף פרשת בא "כי בחוזק הוציאנו ה' ממצרים" וסמיך לה "ויהי בשלח פרעה", ונראה לפרש על פי מה שאמרו חז"ל: על ידי שיצאו ישראל ממצרים
הרב יצחק גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת "בשלח" המעשה הגואל פרשתנו, פרשת הגאולה, ראויה לעיון והעמקה. היעלה על הדעת, עם שלם הסובל זה 210 שנות פרך ושעבוד, לאחר שהקב"ה מביא על המצרים שואה בעשרת המכות, יוצאים
