שמות
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת תרומה אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט הקדמת שקלים לגאולת חודש אדר הינה ביטוי לכך שהתרומות הקצובות והמוגבלות של מחצית השקל, מהוות תיקון לספק העמלקי המקונן בישראל "היש ה'
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו "אנכי ה’ אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים" (יתרו כ-ב) "שלא עשני גוי" מובא במדרש פליאה: כששמע משה "אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים" עמד ובירך שלא עשני
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו במעמד הר-סיני נתן לנו הקב"ה את עשרת הדיברות. בדיברות הללו כלולים דברים שיש ביניהם פער גדול ביותר: הדיברות הראשונים – "אנוכי", "לא יהיה לך" וכו' – עוסקים בעניינים
הרב אלירן מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח בפרשתנו מסופר שכאשר עם ישראל יצא ממצרים לקבל תורה על הר סיני הם עברו שתי מלחמות, האחת המלחמה עם פרעה ועבדיו, והשניה המלחמה עם עמלק. ההבדל בין שתי
הרב יעקב גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו ויקח יתרו חותן משה את צפורה אשת משה… (שם יח-ב). וודאי שלא בחינם פרש הכתוב את שם אשתו של משה ואת שמות בניו אשר שם האחד גרשום ושם
הרב יעקב גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח ויהי בשלח (שם, יג-יז) הנה ידוע שמנהג כל בית ישראל שאוכלים בשבת זו תבשיל חיטה לזכר הנס שנעשה במן שאכלו בני ישראל במדבר שמשה רבינו ציווה את בני
הרב יעקב גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא בפרשתנו נשלמים כל עשר המכות שניחתו על המצריים. ורבו ההיבטים במפרשים השונים ובספרי הסוד לטעם שבאו דווקא עשר מכות על מצרים. ומדוע דווקא מכות אלו? ובקצרה אפשר לסכם
הרב יעקב גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וארא'
פרשת וארא הרב יעקב גאגולאשווילי שליט”א רב שכונות ד’-ה’ אשדוד ודומ"ץ ואב"ד ממונות – ירושלים פרשת וארא – וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדי. (שמות ו'-ג'). כאשר
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח בפרשתנו מסופר על מלחמת עמלק בישראל: "וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִם". בהמשך, בספר דברים, אנו למדים שעמלק תקף את החוטאים שבבני ישראל, כלשון הפסוק: "וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת תרומה "ויקחו לי תרומה" אומר המדרש משל למלך שהיתה לו בת יחידה. ובא יו"א בן מלך לקחתה לו לאשה. הסכים המלך ועשו סעודה גדולה, וביום שרצה בן המלך לקחתה
