הרב אילן שמילה
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'פנחס'
פרשת פנחס ״פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בנ״י…״ מדוע ייחסו הכתוב, מפרש רש׳׳י, לפי שהיו השבטים מבזים אותו, הראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת נשא ״איש איש כי תשטה אשתו״ אומר החתם סופר, ישנן 2 אפשרויות להתעשר: פעם אחת היה נוכח אדם, עם הארץ אחד, בשיעור תורה בבית הכנסת, ושם הוא שמע מהרב
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת אמור ״ואשה גרושה מאשה לא ייקחו״ אחת מהנשים שאסורה על כהן הדיוט זו אשה גרושה. ישנה מח׳ במס׳ גיטין בין ר״ע ור״א וכו׳ מתי מותר לגרש אשה. לפי בית
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני "וידום אהרן" קיבל שכר על שתיקתו. וכן אמר משה רבנו לאהרן: זהו שכ׳: "הוא אשר דיבר ה׳ לעמו: "בקרובי אקדש ועל פני כל האדם אכבד". אמר מ״ר לאהרן,
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'ויקהל'
פרשת ויקהל ״ויקהל משה את כל עדת בני ישראל..״ מפרש רש״י "ממחרת יום הכיפורים היה". בא לומר להם הלכות שבת, לומר לך שמלאכת המשכן אינה דוחה שבת. מפרשים חז׳׳ל, מה
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש ״ולא יכלו אחיו לענות אותו״ אומרת הגמ׳ במס׳ חגיגה: אוי לו לאדם, מה יענה ביום הדין כשיבוא הקב׳׳ה וידון כל אדם לפי מה שהוא. יוסף, קטנם של שבטים
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא ״ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה״ מפרש רש״י, יציאת צדיק מן המקום עושה רושם, פנה זיוה, פנה הודה, פנה הדרה. וכן ״באר שבע״ בגימ׳ = 575. יעקב =
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'וירא'
רשע או סדום מה עדיף? אם נשאל מה המידה היותר חמורה, מידת רשעות או מידת סדום. התשובה תהיה פשוטה, ודאי דמידת סדום חמורה יותר. נמשיך לשאול, איזו מידה חמורה יותר,
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת עקב ״ועתה ישראל מה ה׳ אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה…״ אומר ספר החינוך: ״אחת מהמצוות התמידיות שלא תפסק זמנה לא ביום ולא בלילה, אחת מתוך 6 המצוות התמידיות
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת חוקת "זאת חוקת התורה" התורה נקראת חוק. האם יש משהו נוסף הקרוי חוק. כן רבותיי – חוקי הטבע, כך הרי מכנים אותם. רצה לומר התורה ״זאת חוקת התורה״ כשם
