הרב יוסף מודזגברשווילי
ר' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת אמור "אך בחמשה עשר יום לחדש השביעי באספכם את תבואת הארץ" (כג-לט) בציווי התורה בעניין מועדי השנה כתובה המילה 'הזה'. בעניין פסח נאמר "ובחמשה עשר יום לחדש הזה חג
ר' יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני 'שור או כשב או עז כי יולד והיה שבעת ימים תחת אמו ומיום השמיני והלאה ירצה לקרבן אשה לה' (ויקרא כב-כז) אמרו המפרשים שזה רמז לביאת הנשמה לעולם.
ר' יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת וישב 'וינס ויצא החוצה' (לט-יב) בגמרא במסכת יומא לה מובא, תנו רבנן עני עשיר ורשע באים לדין, שואלים לעני מפני מה לא עסקת בתורה? אם אומר עני הייתי וטרוד
הרב יוסף מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת בראשית 'וכל אשר יקרא לו האדם נפש חיה הוא שמו' (ב- יט) אחד האברכים המצוינים בבני ברק קרא לבתו שנולדה לו בשם פלוני ורק לאחר מכן נזכר שיש לו
ר' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת בלק "כי מראש צורים אראנו ומגבעות אשורנו הן עם לבד ישכון ובגוים לא יתחשב" (כג-ט) לבדד – בלי שום קרבה מהמולידים, הכוונה שלא יהיו קרובים לעמים אחרים אלא רק
ר' יוסף מודזגברשוילי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר 'מי זאת עולה מן המדבר' (שיר השירם ג-ו) המילה 'זאת' מרמזת על התורה שנאמר "וזאת התורה אשר שם משה" ועם ישראל קיבל את התורה במדבר, וגם המשכן, הסנהדרין,
ח' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה ל'שביעי של פסח'
שביעי של פסח "ואמרתם זבח פסח הוא לה' אשר פסח על בתי בני ישראל במצרים בנגפו את מצרים ואת בתינו הציל' (יב-כו) ידוע שעיקר יציאת מצרים היה על ידי השם
חכם יוסף מודזגברשוולי בדברי תורה לפרשת 'תצווה'
פרשת תצווה ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור והעלות נר תמיד' (כז-כ) בגמרא (שבת כא.) תני רמי בר חמא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת, אין מדלקין
חכם יוסף מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא יוסף בא איך פועל הדבר שהצדיק נותן עיניו באדם והורגו? 'ומת כל בכור' (יא-ה) ותמה האור החיים הקדוש למה לא אמר והרגתי כל בכור ומה משמעות הלשון 'ומת'
הרב יוסף מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש "וכלכלתי אתך שם כי עוד חמש שנים רעב פן תורש אתה וביתך וכל אשר לך" (מה-יא) יוסף אמר לאחיו: "מהרו ועלו אל אבי ואמרתם אליו כה אמר בנך
