הרב יעקב בטוניאשוילי
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת תרומה "וידבר ה' אל משה לאמור" החל מפרשה זו ועד סוף ספר שמות רובו ככולו עוסק במשכן וכליו, ופרשה זו עוסקת יותר בהבאת תרומה למשכן אשר מהם יעשו את
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מקץ' ו'חנוכה'
פרשת מקץ וחנוכה מקץ – חנוכה "ויאמר פרעה אל יוסף אחרי הודיע אלוקים אותך את כל זאת אין נבון וחכם כמוך" מובא בחז"ל במסכת עירובין (דף י'ג) 'כל הבורח מן
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח "עם לבן גרתי" רש"י אומר לא נעשיתי שר וחשוב אלא גר ואינך כדאי לשנוא אותי על כך – על ברכת אביך שברכני: "הוה גביר לאחיך" שהרי לא נתקיימה
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וילך'
פרשת וילך "ויקרא משה ליהושע ויאמר אליו לעיני כל ישראל חזק ואמץ כי אתה תבוא את העם הזה אל הארץ אשר נשבע ה' לאבותם לתת להם ואתה תנחילנה אותם" מובא
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן "ואתחנן אל ה'בעת ההיא לאמור" "אעברה נא ואראה את הארץ הטובה אשר בעבר הירדן ההר הטוב הזה והלבנון" "ויתעבר ה' בי למענכם ולא שמע אלי ויאמר ה' אלי
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח לך'
פרשת שלח לך "ויהס כלב את העם אל משה ויאמר עלה נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל לה" "והאנשים אשר עלו עימו אמרו לא נוכל לעלות אל העם כי חזק
הרב יעקב בטוניאשולי בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות קדושים'
פרשת אחרי מות קדושים פרשיות אחרי וקדושים שזורים זה בזה,בפרשיות אלו יש בהם גם את העבודה של הכהן בבית המקדש, כיצד הוא צריך להקריב את הקורבן, מה עושים קודם ההקרבה,
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא "ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אותותי אלה בקרבו" לאחר רד"ו שנים שעם ישראל משעובד במצרים בעבודת
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת וירא עקידת יצחק (וירא כ"ב -פ' א') "ויהי אחר הדברים האלה והאלוקים נסה את אברהם" ידוע שפרשת וירא יש בו כמה וכמה פרשיות כמו ביקור חולים אצל אברהם אבינו
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו שבת שובה 'האזינו השמים והארץ ותשמע הארץ אמרי פי' רש"י מסביר על פי הספרי למה דווקא משה רבינו מעיד על עם ישראל את השמיים והארץ, אלא אמר משה
