התמ' סימון יוסף ג'אנשוילי
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש כתוב בפרשה "וְאֶת יְהוּדָה שָׁלַח לְפָנָיו אֶל יוֹסֵף לְהוֹרֹת לְפָנָיו גּשְׁנָה" אומר על כך רש"י בשם המדרש 'לתקן לו בית תלמוד שמשם תצא הוראה', מכאן אנחנו רואים שכאשר
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת בראשית פרשת בראשית שקוראים בסוף חודש תשרי שהוא תחילת השנה יש בה הוראות לכל השנה. אחד העניינים המסופרים בפרשה זו הוא על הציווי הראשון של הקב"ה לאדם הראשון שלא
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא בעניין 'הכל לטובה' ישנם שני ביטויים שונים בדברי חז"ל והם: א- כל דעביד רחמנא לטב עביד. ב- גם זו לטובה. ההבדל בין שני הביטויים הוא: 'כל דעביד
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת פינחס בפרשת השבוע פרשת פנחס מסופר שבשעה שאירע מעשה זימרי לא ידעו בני ישראל מה לעשות למרות שהיו במקום משה רבינו ואלעזר הכהן וזקני ישראל אך הנה קם פנחס
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני פרשת שמיני כוללת בתוכה כמה וכמה נושאים: בתחילה מדברת הפרשה על היום השמיני להקמת המשכן בו הסתיימה מלאכת הקמתו. בהמשך מסופר על מיתת שני בני אהרון ועל הציווי
התמ' סימון ג'אנשוילי בדברי תורה לפרשת תצוה
פרשת תצוה זכור בהפטרת פרשת זכור מסופר, ששאול חמל על אגג מלך עמלק ועל 'מיטב הצאן והבקר' שלו וכל זה היה נגד רצונו של הקב"ה, ולכן נטל הקב"ה את המלוכה
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת 'וירא' התורה מספרת לנו על מעשה של אברהם אבינו בעת שהתגורר בארץ פלישתים: הוא נטע אשל בבאר שבע. הגמרא במסכת סוטה (י.) מסבירה שלא מדובר בעץ אחד בודד אלא
התמ' סימון יוסף ג'אנשוילי בדברי תורה לפרשת 'וילך'
ספר תורה בפרשתנו נאמר 'לקוח את ספר התורה הזה ושמתם אותו מצד ארון ברית ה' אלוקיכם' (וילך לא-כו) משה רבינו כתב שלושה עשר ספרי תורה לפני הסתלקותו. הוא נתן
