הרב רפאל טטרוא
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'בחוקותי'
פרשת בחוקותי "אם בחוקותי תלכו", כותב המדרש רבה פרשה ל"ה, על כך: "הדא הוא דכתיב חשבתי דרכי ואשיבה רגלי אל עדותיך. אמר דוד: רבש"ע, בכל יום ויום הייתי מחשב ואומר:
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'תצוה'
פרשת תצוה "זך וכתית"– דרך לקנין תורה פרשת תצוה פותחת בציווי על שמן המשחה, "וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד: בְּאֹהֶל
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא הפרשת פותחת בתיאורה של אשת יפת תואר. התורה מתארת את האופן בו אפשר להתחתן איתה. מן הפסוקים עולה שמדובר בסוג מיוחד של גירות, או אולי אף בהיתר
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת 'חוקת' פרה אדומה "זאת חקת התורה" – פירש רש"י: "לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל לומר מה המצוה הזאת ומה טעם יש בה, לפיכך כתב בה חוקה,
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת תרומה אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט הקדמת שקלים לגאולת חודש אדר הינה ביטוי לכך שהתרומות הקצובות והמוגבלות של מחצית השקל, מהוות תיקון לספק העמלקי המקונן בישראל "היש ה'
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת 'וירא' "ואברהם בן תשעים ותשע שנה בהמולו בשר ערלתו" סנדקאות בתורה במדרש רבה (בראשית פר' מז, ז) השוו את ברית מילה לקטורת, שבשעה שמל אברהם את עצמו ואת ילידי
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת 'כי תבוא' יחסי גומלין בין ישראל לאביהם שבשמים פרשת כי תבוא מתחילה בשמחת הארץ המתגלה במצוות הביכורים, "'והיה כי תבואו אל הארץ" – והיה לשון שמחה, לומר שאין לשמוח
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות'
פרשת אחרי מות מגלות לגאולה מדוע אנו חוגגים את גאולתנו ממצרים כאשר רוב עמנו מפוזר היום בין הגויים בארצות נכר? מקובל לראות את הגלות כעונש, עונש לעם החוטא על חטאיו.
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך "זאת בריתי אשר תשמרו ביני ובינכם ובין זרעך אחריך המול לכם כל זכר" (י"ז י') מצוות ברית מילה היא אחת המצוות הנשמרות ביותר בעם ישראל. גם בימים
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' כי תהיינה לאיש שתי נשים יש לשאול מן הכתוב הזה על מה שחידש רבינו גרשום חרם על הנושא ב' נשים, הלא מקרא מפורש כאן שמותר לישא ב'
